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自覺遵守學術規(guī)范 構建至善學術倫理
2024年04月23日 09時31分   人民網(wǎng)

在復雜的社會交往關系中,人除了遵守基于相互平等原則的普遍法則,還需要遵守不同角色與領域的道德要求,學術倫理就是其中一種。在以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的歷史進程中,人們對學術研究者的操守有了更高的期待,對學術倫理構建提出了新的時代要求。社會轉型正以不可逆之勢向我們走來,而今天的學者承擔著引領創(chuàng)新的時代責任,工作環(huán)境日益精細復雜,既向學術倫理提出了新的挑戰(zhàn),又為構建學術倫理提供了機遇和條件。

從倫理規(guī)范視角看學術倫理構建

誠如馬克思所言,人是一切社會關系的總和。在學者與社會之間、學者與學者之間、學者與學生之間的交往活動中,遵循著不同主體間相應的倫理規(guī)范。社會分工為學者提供了一個促成其求真、向善、趨美的物質基礎和自由空間,現(xiàn)代社會對學者的德性自然有了更高的要求。從建構學術倫理的主體看,有國家、學校和學人,從建構的內容看,則有規(guī)范論和德性論兩種類型。國家從宏觀層面給出有關學術倫理的政策導向和制度規(guī)范,一般是原則性的政策或法律;學校從直接管理人的角色出發(fā),制定更加細致且可操作的職業(yè)道德規(guī)則;學人以主體的具身性為始點,擁有追求至善的無限可能空間。

在學術政策與制度的設計安排上,應把培養(yǎng)學者的健全人格作為根本原則。在具體規(guī)范的制定和學術倫理的建構過程中,學術道德的價值、原則、事實、規(guī)范、責任等關鍵環(huán)節(jié)一一給定之后,需要把握權利與義務這一對核心范疇。權利給出了學者所從事研究的行為空間,義務標劃出必須作為和不得作為的界限?!氨仨氉鳛椤钡?,是每個學者須遵守的學術倫理規(guī)范,“不得作為”的,是所有違背學術倫理的行為。教育管理者應當把規(guī)則、環(huán)境和文化等作為構建學術倫理的優(yōu)先事項,通過道德培養(yǎng)的方式提出對學者的道德要求,助力學者形成完善的道德人格。實踐中,學校設計學術倫理規(guī)則時應當把握適度原則,既明確所要求的義務、被禁止的事項和例外的情形,也采取樹立典型與榜樣等手段,重視和推廣應當被鼓勵的行為。如果構建學術倫理時僅采取底線規(guī)則的法治策略,不注重對學者內心的觸動和精神的發(fā)動,則難以達到理想的學術人格之境。

從自我完善視角看學術倫理構建

外在的政策、制度和規(guī)范構成了學術倫理的他律標準,卻不能充分揭示學者內在素質的構成,也難以充分激發(fā)學者建構學術倫理的主觀能動性。學者的素質由德性、知識和能力三個核心要素構成:德性引領方向,知識奠定基礎,能力決定實效,三者相互嵌入,形成有機結合的要素結構。德性決定著研究者的知識生產(chǎn)能力在多大程度上能夠為國家、社會所用。如果沒有正確價值觀、善良意志的指引,學者的研究很容易迷失方向,過分追逐財富、權力、榮譽等附身性產(chǎn)物。

學者的自我完善對于學術倫理十分重要,它指向一種倫理的高階形態(tài)。學者畢生追尋治學之道,正是運用理智與情感在反復實踐中探尋事物邏各斯(哲學概念,指世界的可理解的一切規(guī)律,事物本質)的過程。亞里士多德的德性論認為,我們用科學、理智、德性把握邏各斯,用節(jié)制、自治、意愿去分有邏各斯,以使學者的實踐朝向終極之善,令學者在從事學術研究的過程中以德潤身、追求真理、篤行不怠。學者道德人格的完善,亦即信、知、情、意四個核心要素的培養(yǎng)。將修身立德、行己有恥、安貧樂道作為一生之追求,便是學者的道德信念;當這種信念起于內心并在行動中持續(xù)下去,便形成了意志。由信念產(chǎn)生意志,需要充分運用理性知識。而連接信、知、意的最重要的中間要素是情感,即理智感、道德感和審美感。學者道德人格的養(yǎng)成,需要在反復的道德實踐中不斷磨礪。

學術研究的直接目的,是探索自然之序、社會之序和心靈之序,通過發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新去認識、把握、表達自然規(guī)律和社會規(guī)律,并且在求真的過程中實現(xiàn)學者自我人格的完善,最終匯聚每位學者的力量,推動社會向著更加美好的方向發(fā)展。在走上研究之路的初始階段,學者便應該注重“目的之善”,不斷形塑自身的道德品格、健全人格,履行學者使命。在艱辛的科研治學過程中,學者要依靠意志品質克服內心的沖動、自覺抵御外部誘惑,并不斷反思自身行為的正確性和正當性,為學崇德,修己安人,止于至善。

總之,學術倫理是在學人道德基礎上的升華,蘊意著理性與德性、個人與社會、傳統(tǒng)與時代的有機統(tǒng)一,既需要他律,更依靠自律。從事學術研究,學者要有“板凳要坐十年冷,文章不寫一句空”的執(zhí)著堅守,尋找真問題、研究真問題、真研究問題、真解決問題,耐得住寂寞,經(jīng)得起誘惑,守得住底線,立志做大學問、做真學問。

習近平總書記強調“廣大院士要做學術道德的楷模,堅守學術道德和科研倫理,踐行學術規(guī)范,讓學術道德和科學精神內化于心、外化于行,涵養(yǎng)風清氣正的科研環(huán)境,培育嚴謹求是的科學文化”,這也是向整個學術界提出的要求。無論是自然科學研究者還是人文社會科學研究者,無論是院士還是普通學者,都應該從民族命運、社會進步和學人使命的高度,正視和重視學術倫理的建構。

(作者:張雷,系上海師范大學馬克思主義學院博士研究生、江蘇省重點培育智庫常州大學紅色文化研究院講師)

(責任編輯:蔡文斌)

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